№ 3 (2025)

Нация как надэтническая социокультурная общность является феноменом эпохи модерна. Первые нации сложились в Европе (и шире – на Западе) в раннее Новое время. Их формирование было связано с процессом секуляризации. Секуляризация не должна пониматься как атеизация – утрата веры в реальность трансцендентного. Секулярность заключается в признании нормой многообразия религиозных сообществ в одном социуме и государстве. Переход от секуляризации к атеизации совпал по времени с важнейшим этапом становления западных наций (XVIII в.). Изменение взгляда на процесс модернизации как якобы фактически тождественный вестернизации, приведшее, в частности, к появлению концепции «множественности модернов», позволяет увидеть в атеизации именно специфически западный фактор национального строительства.

В настоящей статье рассматриваются три доминирующие в современном российском интеллектуальном пространстве концепции глобализации и их научный потенциал для исторических исследований: концепция многополярной глобализации, концепция глобализации центров и концепция глобализации через ценности. В концепции многополярной глобализации закономерность становления новых миропорядков выводится из особенностей функционирования «глобальной системы», стремления ее многочисленных разностатусных акторов к упорядоченности и (со)участию. Главная гипотеза концепции глобализации центров заключается в важности сблизить представления лидеров о различных глобализационных феноменах («глобальная политика», «глобальная экономика» и т.д.) и сбалансировать их взаимодействие. В концепции глобализации через ценности поставлена «проблема глобального мировоззренческого порядка». Доминирующие концепции глобализации трактуются автором статьи дуалистично: как интеллектуальная квинтэссенция, что может быть самостоятельным научным предметом, и как интеллектуальный мейнстрим, знание которого необходимо историкам для формирования гипотез, представления исследовательских программ, повышения практической значимости проводимых работ. С учетом этого цель статьи, определяющая ее научную новизну, является комплексной: выявить ключевые положения каждой концепции, соотнести их друг с другом, зафиксировать примерный тематический спектр для историков. Характер цели обуславливает необходимость уточнения полученного результата на примере конкретной «историографической системы». Для этого привлечены работы В.Г. Барановского, Ал.А. Громыко, А.А. Дынкина и А.В. Кортунова. Статья состоит из шести разделов: первые три посвящены вышеназванным концепциям, четвертый – анализу их научного потенциала, пятый – рассмотрению вопроса о научных консенсусах в рамках «историографической системы» и вне ее, в шестом представлены предварительные выводы. Статья носит дискуссионный характер. В силу замысла автор исследования вынужден отказаться от обсуждения вопроса о месте истории глобализации в предметном комплексе всемирной истории.

Политическая активность коренного населения в раннеколониальной Новой Англии часто недооценивается. Индейцы предстают как в популярной культуре, так зачастую и в исследовательской литературе как пассивные жертвы обстоятельств, не способные влиять на процессы, стремительно менявшие мир вокруг них. Это представление, напрямую вытекавшее из идеи «благородного дикаря», популярной в XIX в., не соответствует действительности. В статье рассматриваются политические стратегии, использовавшиеся предводителями коренных американцев на протяжении XVII в. Речь идет как о деятельности отдельных сахемов, искавших различные способы наладить продуктивное взаимодействие с колониями, так и о коллективных стратегиях, наиболее важной из которых стало для многих коренных жителей Атлантического побережья Америки принятие христианства. Особенно значимые примеры успешной адаптации индейцев к изменившимся обстоятельствам – первым заключивший союз с англичанами Усамекин, предводитель мохеган Ункас и пекот Робин Кассакинамон, один из главных посредников во взаимодействиях колонистов и индейцев во второй половине XVII в. Их подходы к выстариванию взаимоотношений с колониями различались в силу разных обстоятельств, в которых они оказывались, но все же обладали рядом общих черт. Редко связанные с прямым сопротивлением колониальной экспансии, эти стратегии иллюстрируют гибкость и способность к адаптации, характерные для политической культуры коренных американцев, а также значимость их для колониальной истории: от непосредственного влияния на события XVII в. до более долгосрочных последствий, связанных с формированием этнорасовой стратификации колониального и позже американского общества.

В статье проанализирован переломный момент в истории молодой Третьей республики, когда победой республиканцев завершилось их многолетнее противоборство со сторонниками реставрации монархии. 30 января 1879 г. досрочно сложил с себя полномочия президент Франции Патрис де Мак-Магон, лидер клерикально-монархической реакции. Новым главой государства в тот же день был избран Жюль Греви, один из вождей республиканской партии. С этого времени вся полнота исполнительной и законодательной власти в стране сосредоточилась в руках республиканцев. Драматические события тех дней нашли подробное освещение в дипломатической корреспонденции русского посла в Париже князя Николая Алексеевича Орлова. Глубокое понимание французских реалий и широкие связи в высших политических сферах делали князя Орлова одним из самых осведомленных свидетелей окончательного утверждения республиканского строя во Франции. Его депеши и аналитические записки в Санкт-Петербург можно отнести к числу ценных источников по истории Франции 1870-х годов. В его корреспонденции содержится интересный, подчас уникальный, материал, позволяющий проникнуть за кулисы тогдашней французской политической жизни. После принятия республиканской конституции в 1875 г. и последовавших за этим законодательных выборов, на которых победили республиканцы, князь Орлов все больше склонялся к выводу о неизбежности отставки Мак-Магона. В то же время русский посол, как и многие, не ожидал, что отставку инициирует сам маршал-президент. Оценивая перспективы развития политической ситуации во Франции, Орлов не исключал попыток дестабилизации республиканского режима со стороны монархистов. Данная статья подготовлена на основе изучения корреспонденции князя Орлова, наложенной на канву событий тех переломных для Французской республики дней.

Одной из важнейших составляющих фонда Русского комитета для изучения Средней и Восточной Азии в историческом, археологическом, лингвистическом и этнографическом отношениях (Ф. 148) в Санкт-Петербургском филиале Архива Российской академии наук (СПбФ АРАН) являются документы, демонстрирующие особенности российской научной политики позднеимператорского времени, причем на международном уровне. Сотрудничество и конфликты российских исследователей Северо-Западного Китая с коллегами из Германии составляют важную страницу истории науки начала ХХ в. Документы из фонда Русского комитета СПбФ АРАН значительно дополняют данные уже известных материалов из фонда С.Ф. Ольденбурга, уточняют детали научной деятельности в Восточном Туркестане выдающегося лингвиста, этнографа, тюрколога С.Е. Малова. В фонде Русского комитета отложилась документация о научной работе и ряда других исследователей, оставивших заметный след в изучении древней и средневековой истории Восточного Туркестана. Публикация документов из фонда Русского комитета СПбФ АРАН будет способствовать расширению истории изучения Восточного Туркестана, раскроет особенности научной политики Российской империи и эволюции международных отношений в Центральной Азии и на Дальнем Востоке в начале ХХ в.

В статье рассматривается взаимодействие военного руководства Великобритании и Франции в первой половине 1939 г. при планировании возможных операций на «колониальных» театрах военных действий против фашистской Италии в случае ее вступления в назревавший мировой конфликт на стороне нацистской Германии. В центре внимания автора – двусторонние штабные переговоры, проходившие сначала в Лондоне, а затем в административных центрах колониальных и подмандатных территорий в марте – июне 1939 г. Началу этих переговоров в немалой степени способствовал острый франко-итальянский политический конфликт, начавшийся в ноябре 1938 г., в результате которого Франция и Италия начали ускоренно наращивать свои военные контингенты в Северной Африке, а попытки Великобритании выступить в роли посредника успеха не имели. В ходе англо-французских штабных переговоров подробно обсуждались планы военных действий в Северной Африке и в странах Африканского Рога – везде, где итальянские колонии соприкасались с владениями Великобритании и Франции, а также совместные действия на Ближнем Востоке. Помимо планов развертывания армии, флота и авиации, выдвигались идеи ослабления итальянского тыла путем организации восстаний местного населения в Ливии и Эфиопии. Хотя французские представители демонстрировали значительно бóльшую уверенность в успехе операций против Италии, чем их британские союзники, простого сопоставления численности воинских контингентов было достаточно, чтобы отказаться от мысли о быстром разгроме Италии в самом начале войны. Консультации выявили неподготовленность вооруженных сил двух держав к столкновению даже с таким относительно слабым противником, как Италия. Эта ситуация была следствием длительной политики «умиротворения» в отношении фашистской Италии, долгое время проводившейся западными державами в тщетной надежде ослабить ее связь с нацистской Германией.

Иррееча – традиционный ежегодный фестиваль самого многочисленного народа Эфиопии оромо – в истории страны претерпел эволюцию от запрещаемого властями мероприятия до национального культурного достояния и объекта международного туризма. Этому способствовала национальная государственная политика и стимулирование изучения культуры и истории оромо на академическом уровне. В то же время иррееча, первоначально не имевший политического подтекста, стал инструментом революционных преобразований и символом борьбы оромо за признание властями своей национальной идентичности и вклада оромо в историю Эфиопии, частью национальной идеи – оромумма, основанной на трех элементах – этнической принадлежности, языке оромо и проживанию на территории своих предков. Ритуал иррееча, с одной стороны, свидетельствует об уникальности оромо, с другой – говорит об их принадлежности к древней культуре Африки, где была широко распространена вера в духов воды и деревьев. Несмотря на принадлежность к разным религиозным конфессиям, оромо считают себя последователями традиционной религии уаакефанна, частью которой является ритуал иррееча. Причем в ежегодном паломничестве к святым местам оромо также принимают участие представители других этнических групп Эфиопии. Став объектом средств массовой информации, иррееча постепенно утрачивает свою изначальную сакральность (как и некогда священные для оромо места обрастают туристической инфраструктурой), однако данный процесс представляется неизбежным в эпоху глобализации. В отечественных исследованиях, основанных на амхароцентричных позициях, культуре оромо практически не уделялось внимания, главным образом изучалась система возрастных классов (гадаа), в последнее время популярность приобрела тема национального движения молодежи оромо.

Интенсивность миграционного обмена между Кыргызстаном и Россией значительно усилилась после «тюльпановой революции» 2005 г. В этот период, с одной стороны, возросла потребность экономики РФ в трудовых ресурсах, с другой – важным выталкивающим население фактором в Кыргызстане стала политическая нестабильность. Внимание автора фокусируется на изучении основных особенностей трудовой миграции из этой центральноазиатской страны в Россию и формирования транснационального сообщества кыргызстанцев с 2005 по 2020 г. (начало пандемии коронавируса в РФ). Данные вопросы не получили широкого освещения в отечественной историографии. Настоящая работа призвана частично восполнить этот пробел. Ключевая цель исследования – комплексный анализ трудовой миграции из Кыргызстана в Россию. Основой источниковой базы исследования являются материалы архивного фонда Федеральной миграционной службы (ФМС) РФ, данные Национального статистического комитета Кыргызской Республики и отчеты Международной организации миграции (МОМ) по Кыргызстану. Анализ указанных источников позволяет определить количественные и качественные параметры кыргызской миграции (включая показатели, связанные с получением гражданства РФ) и выявить основные проблемы, порожденные стремительным ростом притока выходцев из Кыргызстана в Россию после «тюльпановой» и Апрельской (2010) революций. Хотя в рассматриваемый период российская экономика несколько раз переживала ощутимый спад, следствием чего являлось сокращение объемов миграции из Центральной Азии, сложившиеся транснациональные связи между Россией и Кыргызстаном демонстрировали устойчивость и адаптивность. Это подтверждается численностью мигрантов из Кыргызстана, получивших гражданство РФ, а также долей денежных переводов в структуре ВВП Кыргызстана.

Впервые публикуется рабочая тетрадь Маршала Советского Союза С.М. Буденного, написанная в период его командования войсками Северо-Кавказского фронта летом 1942 г. Записи охватывают период с 25 июня по 2 августа 1942 г. – это время напряженных оборонительных боев советских войск в большой излучине Дона, ставших преддверием сражений на Северном Кавказе и на Нижней Волге (под Сталинградом). Документ, обнаруженный в фондах Центрального архива Министерства обороны РФ, снабжен научным комментарием и вступительной статьей. Публикация дополняет и уточняет наши знания об оценке обстановки, порядке принятия и реализации управленческих решений в боях на донском рубеже в июле 1942 г., имевшие определяющее значение для всего оборонительного сражения войск Красной армии на южном крыле советско-германского фронта летом и осенью 1942 г.

Цель статьи состоит в том, чтобы определить степень влияния министра финансов ФРГ в 1949–1957 гг. Фрица Шеффера и его финансового курса на экономическое и общее государственное развитие Западной Германии в указанный период. На основании проведенного исследования можно сделать вывод, что финансовая политика Ф. Шеффера стала важнейшей предпосылкой как западногерманского экономического чуда, так и дальнейшей суверенизации ФРГ. Ему принадлежит заслуга в обеспечении сбалансированности бюджетов, несмотря на ограниченные налоговые источники и необходимость нести растущие с каждым годом значительные государственные расходы. Это позволило обеспечить твердую валюту, вернуть кредитоспособность страны и финансировать практически все мероприятия федерального правительства за счет собственных средств, не прибегая к новым долговым заимствованиям. Шефферу также удалось провести самое крупное налоговое снижение в истории ФРГ, благодаря чему стал преодолеваться дефицит капиталов и появился мощный стимул экономического роста. Твердая позиция министра финансов по сокращению оккупационных расходов и готовность полностью обеспечить наметившееся вступление в оборонительный союз западноевропейских стран позволили ФРГ ускорить переговоры об отмене Оккупационного статута и вступлении в НАТО. Кроме того, будучи убежденным федералистом и изначально сторонником земельного финансового управления, Шеффер не допустил чрезмерной централизации западногерманской финансовой системы, как это произошло в годы Веймарской республики. Это позволило на долгие годы сохранить финансовую самодостаточность земель и отношения бюджетного федерализма в ФРГ.